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  • 世界佛教华僧会举办台湾教师暑假佛学教育研习营

    教化众生的善巧方便，在轻松自在的环境中，得到佛法的滋润，找到生命的源泉，让生命充满的活力，重新再出发。（图文：吴文隆） ...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20005586167.html

  • 密宗普传之时代意义

    灾难频仍，正是密法教化之时机，故密宗之普传于世，乃应机而来之缘起。 　　然莲师亦预言，此时密法之兴盛，乃如灯将灭时还复明，兴盛之后，即将灭失，是亦众生因缘使然耳。 　　附注：本门‘圆觉宗’乃源于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470886969.html

  • 南山祈福法会明日举行

    据悉，南山寺金玉观音阁还将举行主题为“寓教于禅、爱心互助”的青少年禅修夏令营。该夏令营通过希望工程资助贫困山区的学生，并为青少年提供一次心灵禅修之旅，教化青少年感恩父母、关爱他人，启迪心智。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16345688200.html

  • 问：佛在世的时候，归依的人多吗？

    答：是的，佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国（Magadha）去的一路上，受到他的教化而归依的人就很多。其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，都改变了原来的信仰，率领他们的弟子一千多人归依了佛教。佛到了摩揭陀国首都王舍城（Rqjagaha）后，归依的人更多。其中最有名的出家弟子有舍利弗（Sqriputta）、摩诃目犍连（Mahqmoggallqna）、摩诃迦叶（Mahqkassapa）等人。后来...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07133191804.html

  • 北京龙泉寺成立32个居士学佛班 遍布京城大部分城区

    仪式现场 居士代表发言 2009年11月7日，为了让有缘走进佛门的居士有一个持续、稳定的学佛平台，北京龙泉寺为500多名学佛居士成立了32个学佛班级，并在见行堂举行了开班仪式，中国佛教协会副会长兼秘书长、龙泉寺方丈学诚法师等人出席仪式。 仪式上，龙泉寺教化部主管法师、义工代表、讲师代表和学员代表先后做了发言，学诚法师给每个班级颁发书本，并做了精彩的开示。 据悉，此次成立的32个学...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15545493723.html

  • 如本法师答：天台宗所立之三惑，何谓三惑？

    如本法师答：见思惑、尘沙惑、无明惑，名为三惑。凡夫、声闻、缘觉、菩萨，尚未证成无上佛道，因而拥有的一切迷惑。 见思惑是凡夫的迷惑，见思惑中的见惑是知见的迷惑，如身见边见等五不正见，思惑是思想上的迷惑，如贪嗔痴慢疑等五烦恼，声闻缘觉行人若断了此二惑，即能证得阿罗汉果(梵语arahat)，出离三界。 尘沙惑是菩萨的迷惑，菩萨化度众生，如果不通达如尘如沙的无量法门，则不能完成教化众生的事业，...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122894740.html

  • 台湾惠中寺举办2010年三皈五戒讲习会

    2010年1月23日，台湾惠中寺举办2010年三皈五戒讲习会，约200信众参加，以学习成为一位佛弟子所应认识的佛门礼仪、佛教用语等。 佛光山台中区总住持觉居法师首先为参会信众讲解“人间佛教的建设”，他表示：“真正的人间佛教是现实重于玄谈、大众重于个人、社会重于山林、利他重于自利，是希望用佛陀的开示教化，作为改善我们人生的准绳，用佛法来净化我们的思想，让佛法作为我们生活的依据，使我们过得更...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09370597297.html

  • 宣化上人对果卿居士的评价

    ，他能专心一致地研究开示录和所有的浅释。他也不一定完全都看过，可是啊，居然在他教化的这一班人，也就是天津这一批信佛的人，有一百多人都受他的影响来信佛。信佛这是很平常的事，一百多人也不算什么，到处都可以...没有多少，都是在皮毛上转来转去，说是出家了，但是不像出家人的样子，威仪也不好，一切的态度也不好。都是所谓“不及格的”。我想了，为什么有这样的徒弟呢？奥，原来我这个做师父的不会教化人。所以教不出来人才。...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144501.html

  • 《善导大师全集》序

    千百年来已经形成一个定格，认为修是无上乘法，不知无作无修是最上乘教，是最上乘的给予，不知一切众生本来安住于大光明平等解脱之中，不知一切众生本来是佛。这个最殊胜的教化，一切诸佛亲证的果德，法性的真实，...、究竟的、善巧的、最上乘的给予，虽是自家的宝藏，自身具足的善巧利益，但是久久的已经把它生疏了。　　大家交口称赞的就是修，就是次第，就是境界，就是某种善、某种恶，而不知最上乘、极安稳清净处，给予与教化，...

    慈法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545942.html

  • 智者大师:《法华经玄义》

    的相就是转法轮王相。” 　　一般来讲，印度的大学者们所著的经典里西藏为观世音的教化之地，汉地为文殊菩萨的教化之地，而印度则为度母的教化之地。虽然诸佛远离染垢，所有二障及其习气完全净沾的断证功德是一样的，但在戒学修行的过程中由于对所愿教化之地、人、民族等有其特殊的发愿法，所以到何地广益众生的方法与能力是不相同的。观世音菩萨是为教化雪域西藏的众生而发过特殊誓愿的菩萨，且教化的方式为非暴力与慈悲。...

    智者大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515976958.html
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